作品渊源
《后西游记》是清代吴承恩《西游记》之后流传较广的续作之一，成书于清初，作者一般署为陈忱。它并非简单的故事延续，而是借取经归来后的世界，重新搭建了一套以花果山小猴为主角的神魔叙事框架。原著中孙悟空大闹天宫、护送唐僧西天取经的传奇，在这里被转化为新一代角色的成长与试炼。
故事前提
故事设定在唐僧师徒取经成功、各归其位之后。花果山的一只小猴因不甘寂寞，自封"小圣施威"，仿效祖师爷的作为，纠集小唐僧、小八戒、小沙僧等伙伴，再度踏上西行之路。他们面对的不再是原著中的妖魔鬼怪，而是被重新演绎的各路精怪与考验，情节在延续取经母题的同时，也带有明显的戏仿与讽喻色彩。
叙事特点
《后西游记》最突出的特点在于"戏仿"。它借用《西游记》的人物关系与情节结构，却将主角替换为"小"字辈角色，使原本庄严的取经叙事呈现出一种亦庄亦谐的趣味。小八戒的贪懒、小沙僧的木讷、小唐僧的迂腐，都在新的语境中被放大和调侃，形成对原著人物性格的二次书写。
主题线索
作品在神魔冒险的外壳下，隐含着对世态人情的观察。取经归来后的世界并非一片祥和，新的欲望与新的诱惑仍在滋生，小猴一行的西行因此成为对"修行是否终结"这一命题的追问。书中对贪、嗔、痴的反复呈现，使故事在娱乐性之外，也保留了传统神魔小说的劝世意味。
版本说明
本资源标题标注为2026版本，可能为近年整理、改编或再版形式，具体呈现方式（如电子书、有声书、影视改编等）需以实际文件内容为准。古典续书在不同版本间存在文字差异与内容增删，阅读时建议留意版本来源。